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时代背景是古代，很多女人用不到名字。她们在家时是x姑娘，x丫头，出嫁后是x家妇，x氏，有了孩子之后，就是xxx的娘。至于后者，凌穗岁就拿自己演过的角色举例子。平阳昭公主就是一个名字没有流传下来的将军，而且在很多版史书中，她的战功被挪到其他人身上，她本人的存在被直接抹去了。
凌穗岁接着说：“我认为导演没有真的在叙诡，只是在这种武侠环境，在江湖门派出场的侠客基本都是男性的情况下，观众先入为主，认为大侠的第一性就是男性。如果没有特别强调是女侠，那大侠听起来就是一个男人。”
她提到了“社会第一性”的相关话题，几位评委若有所思。
凌穗岁认为侯元枫没有叙诡的理由也很简单，因为侯导并没有暗示大侠是男人。在《大侠的遗产》里，众人对大侠的回忆中，其实并不带有任何性别色彩。
他们说大侠的武功，说大侠的性格，说大侠的为人处世……侯元枫从来没有主动模糊过大侠的性别，从未往任何男性特点上引导，她对大侠的描绘充满江湖气息，也非常中立。
只是，如果在一段线条上的两方所占的长度并不相同，选择中立就意味着站在了更长的这一边。
凌穗岁还给评委们解释，在汉语里，代表女人的“她”和代表男人的“他”是同一种发音，这种第三人称代词提高了各门派找人的难度。
除此之外，汉语里只有“师父”，“师娘/师母”通常都是指师父的配偶。这种父权体系下的用词并非导演有意叙诡，而是文化背景下的古往今来。
这是凌穗岁认为《大侠的遗产》最精彩的地方，电影的情节略显单薄，但观众的潜意识补上了关键的一环。谁能说，这不是一次优秀的创新？
另一位评委说：“我也赞成这部电影可以获得评审团大奖，它确实存在你们说的一些技术上的缺点，毕竟导演还很年轻。如果没有这些，我会推荐它拿金棕榈。”
“这个徒弟的设定，给我一种在玩海龟汤的感觉。如果多问她一些信息，也许能得出答案，可惜他们没有这样的耐心。”
毕竟，给大侠立碑只是江湖人士们给自己攒名声，维持人设形象的方式，谁又真的关心这件事本身呢？
凌穗岁托腮：“她不会说话，也不会写字，其实也有在表达女性的声音往往不被人听到，接受教育的机会也更渺茫吧。”
关于这一点，倒是不用凌穗岁特意解释历史背景，往前数个几百年，也没有哪个国家的女人处境良好。
有评委思索过后说：“这算不算是性感台灯的反杀？如果这部电影真的存在叙诡，那落点应该在徒弟身上。她看似乖巧没主见，全程只是工具人，却在结尾时来了个惊天大逆转。”
在座各位都是影视行业专业人士，不需要再去科普性感台灯的定义了。简单来说，如果一个女角色的存在可以被一个性感的台灯替换，而且对故事情节没有影响，那关于她的塑造就有很大问题。
“我喜欢这个角度。”凌穗岁说，“如果没有这一分钟的反杀时刻，满分一百分，这部电影最多五十分。”
只是，站在她的视角，她会认为侯元枫对于徒弟的塑造还是有点单薄了。这也是凌穗岁为什么只考虑评审团大奖，没有为它争取金棕榈的原因。
她继续说对于电影的分析——把大侠当成一个男人，他吃了很多生活的苦，但把大侠当成一个女人，她的处境在女人中竟然算是幸运的。
大侠锄强扶弱、对抗当地恶势力是真实的，大侠对想把她卖掉换彩礼的家人重拳出击也是真实的。作为一个人，她有勇有谋乐善好施，作为一个女人